« Je me suis, dit l’initié, approché des confins de la mort, ayant foulé aux pieds le seuil de Proserpine; j’en suis revenu à travers tous les éléments. Ensuite j’ai vu paraître une lumière brillante, et me suis trouvé en présence des dieux. »
C'était là l'autopsie. L'apocalypse de Jean en est un exemple. Dupuis, Abr. de l'Origine de tous les cultes,1796, p. 502. . Démarche mystique qui (en partic. selon les Grecs) permettait de contempler les dieux et de participer à leur puissance .
Arnold BocklinSpectateur nécessairement anachronique d’œuvres créées plusieurs dizaines ou centaines d’années auparavant, mon attention fut captée, lors d’une visite au musée du Louvre, par la puissance des regards surgissant notamment de certains autoportraits.
Abolissant le temps et la distance, ils installaient entre eux et le visiteur que j’étais, ici et maintenant, un jeu de miroir faisant écho à la figure même du peintre, s’inspirant de son propre reflet pour mieux se représenter.
Nombre d’artistes ont, au fil des époques, utilisé l’autoportrait pour se dévoiler, se révéler, mais aussi se transformer, se déformer, se réinventer en se situant hors du temps.
M’inscrivant dans une démarche similaire, j’ai cherché à mon tour, en utilisant les outils numériques actuels, à entrer dans ce jeu de « ping pong » artistique entre regardant et regardé.
Je me suis, pour ce faire, photographié dans la posture exacte de modèles extraits de mon musée idéal de l’histoire de l’art, m’attachant à reproduire leur attitude et l’angle de la lumière, modifiant mon nez, mes joues, mes yeux, la forme de mon visage, pour les incarner avec le plus de précision possible, au point de pouvoir déposer ma peau virtuelle sur la leur et au final placer le miroir en miroir, en une sorte de mise en abyme infinie, me glissant ainsi picturalement dans la brèche du temps.
Entre acteur et spectateur, sujet et objet, hier et aujourd’hui, soi et l’autre, les limites s’estompaient ainsi, au profit d’un continuum troublant…
Frédéric Rillardon 2006
Frédéric Rillardon 